test456 亚洲中国云南

Zbai0267(9.5)
2002夏天zbai泸沽湖照片二(10.0) Yak滇藏骑行(10.0) 渔童哈巴雪山相册(10.0) 2002夏天zbai泸沽湖照片一(9.0)
高黎贡山游记(10.0) Yakroad出发(9.0) Yakroad山凹里的村庄(9.0) Yak滇藏骑行记略(9.0) 西双版纳游记(0.0)
2006年5月10日(0.0) 2006年5月7日(0.0)
简称:滇
省会:昆明
位置:地处中国西南
面积:39.4万平方公里
人口:4375.6万
民族:有25个少数民族
区划:云南省设5个省辖市,3个地区,8个自治州,128个县市区

1 概述#

云南省简称滇或云。地处我国西南边陲,以地处云岭以南得省名;又因东部在战国时为滇国辖地,而简称滇。地理位置位于北纬21°08' ~29°15',东经97°31'~106°11'之间,东西相距885公里,南北相距910公里,北回归线从南部通过。云南省西部和西南部与缅甸接壤,南与老挝、越南毗邻,国境线长4060公里。东部与广西壮族自治区和贵州省相连,北部与四川省和重庆市为邻,西北紧靠西藏那自治区。云南是连接东南亚与亚洲腹地的枢纽和通道,具有重要的战略地位。

云南省是一个多民族的省份,全省有25个世居少数民族。主要民族有汉、彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、景颇、纳西、瑶、独龙、阿昌、水、佤等。其中人口在100万以上的少数民族有彝族、哈尼族、壮族、傣族,云南省是我国少数民族人口多、分布广的省份之一。

云南省下辖5个地级市,3个地区,8个自治州,9个市辖区,10个县级市,80个县,29个自治县。主要城市有昆明、大理、曲靖、昭通、玉溪、个旧、思茅、景洪、保山、楚雄、丽江等。

省内地形以高原为主,平均海拔1500米,山地丘陵占全省面积的94%,山间盆地零星散布其中。地势西北高东南部低,西北部地处青藏高原边缘,高山深谷相间,省内最高峰为梅里雪山的卡里博峰(6740米)。东南部为低山和丘陵。怒山、高黎贡山、玉龙雪山、云岭山、乌蒙山等为本省主要山脉。 省内600多条河流分属怒江澜沧江金沙江红河南盘江伊洛瓦底江六大水系;全省有40多个天然湖泊,较为著名的有滇池洱海抚仙湖泸沽湖等。

云南地处亚热带、热带高原性季风气候区,冬夏温差不大,干湿两季分明。气候随海拔高度不同而呈明显的垂直差异。滇东高原气候温和,素有“四季如春”的 美誉,省会昆明也被称为“春城”。省内多数地区年均气温13~20℃,年温差一般为10~15 ℃;一月全省大部分地区平均气温为10~12℃,七月平均为18~24℃,无霜期长达11个月;省内多数地区日照时数为1800~2500小时;全年降水量 1000~1500毫米,降水期集中在5~10月。

2 景区#

昆明九乡 昆明世博园 石林风景区 轿子雪山 金殿风景区 晋城古镇 阳宗海 清水海 长湖 昆明西山 官渡古镇 昆明黑龙潭 圆通山
丽江玉龙雪山风景区 木府
景洪
大理大理州博物馆 下关温泉 宾川鸡足山景区喜洲 蝴蝶泉 巍宝山景区 苍山景区 南诏太和城遗址 大理云景 大理古城 崇圣寺三塔 南诏风情岛 鸡足山 苍山风景区 洱海风景区
楚雄元谋土林 化佛山 紫溪山 福山草堂 大姚白塔 彝族十月太阳历文化园 黑井古镇
香格里拉松赞林寺 那帕海 梅里雪山 明永冰川
怒江 丙中洛 兰坪罗古箐 碧罗雪山 独龙江河谷 福贡石月亮 高黎贡山自然保护区 高山冰碛湖 泸水 怒江和怒江大峡谷 片马 听命湖 驼峰航线飞机残骸 三江并流 坎桶村 迪麻洛峡谷 贡山的黑普隧道 丹珠通道 怒江第一湾及桃花岛 腊跨洛 罗锅箐—大羊场风景区 六库大桥 石门摩崖石刻 贡当神山 丙中洛茶马驿道 金鸡寺 凳埂澡塘 白汉洛教堂 那呛洛峡谷 嘎娃嘎普
临沧沧源崖画 临沧大雪山 广允缅寺 南滚和自然保护区 耿马南汀河 永德大雪山 云县大朝山—干海子 沧源佤山 凤山公园 五老山国家森林公园 茶文化风景园 漫湾百里长湖景区
保山腾冲火山热海 腾冲地热 叠水河瀑布 和顺乡 北海湿地 国殇墓园 来凤山森林公园 槟榔江风光 大树杜鹃王 保山卧佛寺 云峰山 清平洞 梨花坞 太保山 巴腊掌温泉 龙光台 绮罗乡 怪龙潭 腾冲景区 高黎贡山自然保护区
德宏 允燕佛塔 姐勒大金塔 虎跳石 中国榕树王 喊萨奘房 瑞丽边贸街 扎朵瀑布 勐巴娜西珍奇园 畹町九谷桥 大等喊傣家村寨 大盈江 瑞丽江 树包塔 佛光寺 菩提寺 三仙洞 姐告边贸经济区 瑞丽 南甸宣抚司署
思茅澜沧江第一漂 石镶古道 墨江北回归线标志园 小橄榄坝景区 哀劳山-漫湾 澜沧江 梅子湖公园 迁糯佛寺 茶马古道遗址 莱阳河国家森林公园 无量山自然风景保护区 景谷 小黑江森林公园 普洱风光 菜阳河自然保护区 糯扎渡自然保护区 威远江自然保护区 民族团结誓词碑 天壁山城郊休闲公园 观音山寺 热水潭 东洱河水库 洗马河公园 景谷勐卧佛寺双塔 
西双版纳 野象谷 曼飞龙佛塔 橄榄坝 独树成林 热带植物园 曼典瀑布 打洛风光 春欢公园 易武古镇 周总理纪念碑 孔雀湖 水井塔 茶树王 曼斗民俗活动村 泼水节观礼台 曼飞龙水库 空中走廊 白象湖 勐养象形树 民族风情园 曼景兰旅游一条街 允景洪 曼阁佛寺 景真八角亭 澜沧江风光 茶马古道风景区 墨江北回归线标志园 漫湾——哀劳山风景区 沧源佤山 沧源崖画 广允缅寺 基诺山 景谷勐卧佛寺双塔 曼飞龙佛塔 西双版纳原始森林公园 曼听公园
红河 建水燕子洞风景区 元阳梯田建水燕子洞 碧色寨 河口南溪河 朝阳楼 泸西阿泸古洞 弥勒白龙洞 元阳观音山 个旧蔓耗风景名胜区 开远南洞 蒙自和南湖 屏边大围山风景名胜区 石屏异龙湖风景名胜区 建水风景名胜区 文笔塔 指林寺 朱家花园 哈尼梯田 泸江公园 宝秀镇 石屏风光 泸西风光 开远风光 五者温泉风景区 花鱼洞国家森林公园 红河苏铁自然保护区 阿姆山自然保护区 分水岭自然保护区 元阳箐口哈尼民俗村 那里村原始制陶 飞龙桥 镇江王庙 勐弄司署 卢梅贝墓 元阳风光 南古碉 元阳梯田 宝山阁 长春阁 郑氏宗祠 陈氏民居 陈氏宗祠 石屏秀山 赤瑞湖 乾阳古洞 善觉寺 万德寺 诸天寺 玉屏书院 石屏文庙 袁嘉谷故居 何其英故居 龙在田故居 陈虚白墓 元都木元帅墓 胡寨铁索桥 元柏 惠远桥 焕文塔 海朝寺碑 准提阁 石屏古城 异龙湖万亩荷花园 焕文公园 洄澜阁 秀山寺 石屏生态果园示范区 云台石、仙人座 历史文化名村郑营 石屏峰 泸西文庙 云鹏图书馆 钟秀山公园 个旧风光 锡都--个旧 凌云阁 宝华公园 云庙 宝华山寺 黑马井汉墓群 小河沟、冲子坡古矿冶遗址 石榴坝古墓葬群 倘甸新石器文化遗址 魁星阁 飞霞洞 贾沙温泉 倘甸农家乐 腊玛古猿化石产地 长虹桥 南桥 七孔桥 马街文庙 西龙潭三教殿 文庙大成殿 归圣寺 云窝寺 大庄清真寺 九天阁 金平风光 西隆山自然保护区 迁城所摩崖题记 白石岩摩崖石刻 乐善桥 普洱温泉 普洱民居 河口风光 孤山洞遗址 戈浩避暑山庄 河口古炮台遗址 法国驻河口副领事署 河口邮政局旧址 河口海关旧址 河口对汛督办公署旧址 越南街 云南最低海拔 弥勒风光 中越铁路大桥 虹溪石牌坊 孙髯翁墓 金子洞坡崖画 大岩子崖画 范世昌墓 渡口审结碑 息宰节孝坊 烂泥菁天主教堂 弥阳建国楼 弥阳文昌宫 绿崖庙 禹门寺 朋晋文昌宫 那庵寺 竹元魁星阁 竹元文昌宫 杨治廷烈士墓 临时人民政府旧址 蒙自风光 龙宝洞 龙门洞石窟 曹士桂墓 邓学先墓 王喆墓 安南长官司署故址 右营都司署故址 马鹿洞旧石器时代遗址 修补所城碑 蒙蛮古道 攀枝花观音寺 缘狮洞 建阳会馆 南湖瀛洲亭 观音殿 尹壮图故居 杨自元火烧洋关遗址 蒙自租界址 西南联大文法学院旧址 中共云南省委第一次代表大会会址 屏边苗族风光 大榕树 滇越铁路五家寨人字桥 天生桥摩崖石刻 观音洞 莲花洞石窟 石洞村溶洞 甲寅文星阁 迤萨文星阁 迤萨西山阁 菌子山
文山广南莲城 清华洞旅游区 栗坡大王岩壁画 文山柳井溶洞群 鸡冠山森林公园 老君山风景名胜区 麻栗坡老山 丘北普者黑 广南峰岩洞 文山天生桥溶洞 文山白沙坡温泉 文山硝厂瀑布 砚山浴仙湖 世外桃源-坝美 文山八宝风景区 都龙古镇 西华公园 听湖 薄竹山 文笔塔顶琼枝 文山水围寺 仙人洞旧石器时代遗址 文山三元洞 普阳瀑布 金簪湾 城子山公园 大吉厂云海 
曲靖 罗平 珠江源 花山湖彩云洞 九龙瀑布风景区
昭通僰人悬棺 黄连河瀑布群 盐津豆沙关 扎西会址 观斗山 袁滋题记摩崖石刻 霍承嗣墓壁画 昭通孟孝琚碑 西部大峡谷温泉旅游区 黄连河景区 
玉溪土锅寨 抚仙—星云湖 九龙池 通海秀山 澄江帽天山 锦屏山风景名胜区 象鼻温泉度假村 玉溪溶洞 通海杞麓湖 通海曲陀关 李家山青铜器博物馆 哀牢山 禄充村 聂耳公园 红塔工业园 李家山古墓群 帽天山自然保护区
迪庆 松赞林寺 梅里雪山 碧塔海 明永冰川 属都湖 独龙河谷 白水台 纳帕海 哈巴雪山 白茫雪山 卡格博峰 茨中天主教堂 碧壤峡谷 镇公堂 大宝寺 天生桥 五凤山 赤土仙人洞 飞来寺 生生洞石刻弥勒像 萨马贡自然保护区 三江并流风景区 鸡公石 东竹林寺 雨崩村 依拉草原 虎跳峡
  • 馆所
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  • 历史
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  • 山、森林、草原
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3 地理#

  云南,以其美丽、丰饶、神奇而著称于世,一向被外界称为“秘境”,吸引着世界各地的游客。

  云南简称“滇”,战国时期,这里是滇族部落的生息之地。云南,意即“彩云之南”,另一说法是因位于“云岭之南”而得名。古语云“一日长一丈,云南在天上”,她确实离天很近。300万年前一次强烈的地壳运动,使地处海洋深处的谷地突兀而起,造出了一片峰谷纵横、川流回旋的奇异高原。

  “岭峦涌作千倾海,峰簇栽成万仞葱”。从海拔仅76米的镇南河口溯向高达6,740米的德钦梅里雪山卡格博峰,云贵高原以平均每公里6米的节律抬升着,恰是一座绿葱葱的九百里天梯。闻名于世的金沙江、怒江、澜沧江几乎并排地经这里流向远方,险峰峡谷纵横交错,江河溪流源远流长,湖泊温泉星罗棋布,造就了这块神奇美丽的乐土。

  从99世界园艺博览会举办地的省城昆明,到“风花雪月”的大理名胜;从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸,到孔雀曼舞的西双版纳;从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林,到世所罕见的“三江”并流,江狭水凶的虎跳峡……这些迥然相异的山川景色,如一个天然的自然博物馆,每一位来到这里的游客,都会深深地感受到这是一块博大而充满激情、深邃而富有魅力的神奇之地。

   美丽、神奇、丰饶的云南险峰峡谷纵横交错,江河溪流源远流长,湖泊温泉星罗棋布,绵亘的群山巍峨的雄峰,激流奔腾的大江水,蜒蜒潺潺的小溪,广袤无际的森林植被,鲜艳夺目的奇花异草,自在欢快的珍禽异兽,无不显示出这方高原红土地上的独特魅力和勃勃生机。

  景点众多的昆明风光,“风花雪月”的大理名胜,堪称“古建筑博物馆” 的建水古城,天下闻名的石林奇观,千姿百态的元谋土林,鬼斧神工的溶岩 洞景,世所罕见的“三江并流”,江狭水汹的虎跳峡,腾冲热海的“大滚锅” 孔雀曼舞的西双版纳,神奇的“香格里拉”-中甸高原水城丽江,万里长江第一湾石鼓....这些迥然相异的山川景色如一个天然的自然博物馆。

  当您踏上云南高原大地,肥美的沃土,各种资源宝藏就会展现在您的眼前:复杂多样的地形地貌和立体气候,形成各种植物、花卉的大量分布,使云南享有“植物王国”、“天然花园”、“香料之乡”、“药物宝库”等美誉。茂密的植物资源,为野生动物栖息繁衍提供了条件,形成云南野生动物堪称全国之冠,素有“动物王国”之称。此外,还有无数的地下宝藏,被誉为“有色金属王国”。

  生态旅游是游览欣 赏、探索和认识自然的高层次旅游活动,是人与自然的情感交流。通过审美娱乐的活动,增强生态环境保护意识和责任感,同时在旅游地获得基本的地理、自然、文化、社会、经济、民族、动物、植物等方面的知识,满足各种游客的需要。由于云南生态旅游资源在全国名列前茅(自然旅游景观、人文旅游景观),且有生物多样性特征,因此,云南无疑是您生态旅游的最佳选择。

  云南,古人用“彩云南现”来遥指这片神秘的云岭高原。“一山不同族,十里不同天”,在这块红土高原上,生息繁衍着 26个自强不息的民族,由于各自不同的自然环境,呈现出不同的社会文化形态。

  云南各民族丰富多彩的风俗民情,是一个活的历史博物馆。每一个民族的衣、食、住、行及婚恋、丧葬、生育、节典、礼仪、语言、文字、图腾、宗教、禁忌、审美,莫不结撰为个性鲜明的文化链;纳西族的东巴文化、大理的白族文化、傣族的贝页文化、彝族的贝玛文化……泼水节、刀杆节、插花节、火把节、木鼓节、三月街…… 神话、史诗、歌舞、绘画、戏曲、古乐……莫不独具特色,深邃而幽远。

  云南瑰丽独特的风景名胜和光辉灿烂的历史文化,无不具有极高的游览、观赏、考察价值。如今,云南“秘境”已向世人敞开欢迎的大门,欢迎来自四面八方的客人。

4 历史#


 云南是人类的起源地之一,开远、禄丰腊玛古猿和生活在距今170万年前的元谋猿人,证明从猿到人的进化曾经在这里展开。元谋、滇池、洱海地区大量的从旧石器到新石器时代的文化遗址,证明云南进入了原始社会,并和内地有着密切的联系。剑川海门口遗址说明早在公元前1100多年前,云南的部分地区已开始使用青铜器,生产力有了一定的发展,逐步跨进了阶级社会的门槛。公元前286年左右,楚国将军庄跷奉命率军溯沅江而上进入云南,征服了以“滇”为首的劳浸、“靡莫之属”,统一了滇池地区,当了滇王。他们带来了新的技术、文化,促进了云南的发展,滇池地区进入到奴隶社会。

  秦代修“五尺道”,在云南派官“置吏”,标志着中央王朝对云南正式统治的开始。西汉武帝时设益州郡,东汉在今保山设永昌郡,对云南的统治进一步深入,我国在云南西部地区的疆域已大体奠定。秦汉时期的云南,青铜器广泛应用,经济有较大发展,江川李家山、晋宁石寨山出土的两千多件青铜器、滇东北朱提(今昭通、鲁甸一带)、堂狼(今东川、会泽、巧家一带)地区的铜、银冶炼和制造,在全国享有盛誉,滇西地区的丝、麻、棉织品也较为发达,商业交换有较大发展,滇中、滇东北和滇西地区已经进入了奴隶社会。尤其是中国南方陆上丝绸之路的开通,促进了云南与东南亚、南亚的对外联系。

  魏晋南北朝时期,今云南、贵州和四川西南部被称为“南中”。三国时南中部分奴隶主贵族据地自雄,诸葛亮为了“北伐中原”,亲率大军,5月渡泸(今金沙江),平定南中,并调整郡县建置,团结少数民族上层,发展云南经济。西晋时云南改设中央直接统治的宁州,为当时全国十九州之一。这时云南广泛使用铁器,实行移民屯田,滇中、滇东北等地出现了新的封建生产关系的因素。南北朝时期云南在爨氏的统治下,与刘宋等封建小王朝维持着密切联系,社会相对稳定,经济文化相对发展,此后不仅“户口殷实”,“收获亦与中夏同”,而且留下了被誉为“神品”的《爨龙颜碑》和《爨宝子碑》。正是这一时期,各民族间的经济文化交流不断加强,形成了“西爨白蛮”、“汉裳蛮”、“松外蛮”、“洱河蛮”等白、彝诸族先民。

  隋代消除割据势力,云南重新置于中央政府的直接统治之下,唐初继之,基本上恢复了汉晋时期的郡县规模。公元707年,唐朝击败南侵洱海的吐蕃扩张势力,立铁柱以纪功,公元738年扶植南诏统一了洱海地区,册封波罗阁为“云南王”,云南和祖国团结统一的总趋势进一步向前发展。南诏时期的疆域东接贵州,西抵伊洛瓦底江,南达西双版纳,北接大渡河;东南界今越南,西南界今缅甸;西北与吐蕃为邻,东北与戎州(今宜宾)相望的广阔疆域。南诏内修制度,筑拓东城(今昆明),建崇圣寺三塔,发展经济,文化上积极学习先进的汉族文化,云南范围内各地区、各民族间的经济文化联系空前加强。公元879年郑买嗣杀南诏王建“大长和” 。927年杨干贞建“大义宁”。公元937年,段思平联络三十七部灭大义宁国,建立“大理国”政权。大理国政权基本上承袭了南诏以来的疆界,行政区划设有八府、四郡、三十七部,实行封建农奴制专政。大理国政权在云南的统治基本与中原的宋朝相始终。大理王向宋朝称臣纳贡,其首领先后被宋朝封为“云南八国郡王”、 “大理王”等,并成为南宋王朝抵御蒙古贵族西部战线的助手。大理国政权始终保持着对宋王朝的臣属关系。所谓“宋挥玉斧”弃云南于不顾的说法,并不符合历史事实。


  公元1253年,忽必烈率大军乘革囊渡金沙入云南,灭大理国,1260年,设“大理国总管”。1274年,忽必烈选派富有才干的回回人赛典赤,来云南建立云南行省,任赛典赤为“云南行中书省平章政事”(相当于今省长),治中庆(今昆明)。云南行省下置路、府、州、县,由行中书省直接委任官吏管理。云南行省的建立,使云南完全纳入了元朝的统一治理范围,开拓了云南历史的新局面。从此,“云南”一名便正式作为行省一级的机构出现在历史上。赛典赤在云南建“民屯”,修水利,兴儒学,改善民族关系,云南政治稳定,经济发展,农牧业逐步由粗放经营向精耕细作转变,以银、铜为主的矿冶业成长为重要的支柱产业,云南银课、铜课居全国首位,占全国课税额的一半以上,昆明成了《马可.波罗行记》中所描叙的“工商甚众”的大城,民间主要以贝为币,商品交换有了进一步的发展,但是此后元朝又封也先贴木儿为云南王,1290年封皇孙甘麻剌为梁王,云南王镇大理,梁王管辖全省,云南实际上存着行省与诸王府两套政权,大理段氏又乘机割据滇西,行省已形同虚设。加之各地农奴主、奴隶主乘机叛乱,给人民的生产生活带来巨大损失。1363年红巾农民起义军在云南各族人民的支持下,一度由四川进入云南,打击了元朝封建主在云南的统治。


  明朝建立后,朱元璋于1381年派傅友德、蓝玉、沐英率大军西进平定云南,1382年建立了云南布政使司(相当于省政府)和都指挥司(相当于省军区),云南内地设府、州、县,实行以流官为主的统治,在边远地区则建立宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司、“御夷”府州等,全由土司管辖。明朝大量内地汉族人口入滇,经济迅速发展,白银产量达全国的一半以上,永乐二十一年(1423年)所铸的24000斤重的大洪钟则是体现了这时铜矿业发展的水平。随着商品交换的发展,云南使用的货币也开始废贝行钱,全国通行的白银、铜钱开始取代贝币在云南流通。明末农民起义军在孙可望的率领下进入云南,立永历帝,开展抗清斗争。1658年12月,清军三路入滇,南明最后一个王朝覆灭。

  清朝对云南的统治确立后,大量移民入滇,推行“改土归流”,客观上巩固了国家的统一,推进了边疆的开发。清代云南的矿冶业又有较大的发展,开始出现资本主义萌芽。东川、易门、路南、永北(今永胜)的铜,鲁甸、白羊(今宾川牛井)、永盛(今云龙)、茂隆(今沧源)的银,个旧的锡,罗平、建水等地的铅都负盛名。1743年至11802年间,滇铜的平均年产量均超过10000斤以上,最高年产达到14000多斤,位居全国之冠。

 
 鸦片战争后,云南与全国一道进入了半封建半殖民地社会,受到了以英法为首的帝国主义国家的侵略,云南各族人民开展了轰轰烈烈的反帝反封建斗争。1856年后杜文秀、李文学领导的回、白、彝、哈尼各族人民大起义,有力地支援了全国的反帝反封建斗争,沉重打击了清朝政府的封建统治,粉碎了帝国主义分裂、侵略云南的迷梦。滇西各族群众截杀英国“探险队”的马嘉理,保卫片马、班洪,滇南1883年至1885年的中法战争中严惩法国侵略者,取得宣光、临洮大捷,项崇周、杨自元领导的反法斗争等等,谱写了一曲曲可歌可泣的爱国主义诗篇。

  在半殖民地半封建的恶劣环境中,中国民族资本主义缓慢发展,初具规模的资产阶级政党组织同盟会诞生后,资产阶级领导的反帝反封建斗争逐步展开。1907年,云南同盟会会员和革命群众举行了河口起义,武昌起义后17天,同盟会员张文光等在腾冲发动武装起义响应,并成立滇西军都督府。10月30日,即农历的 “重九”日发动了昆明起义,组建云南军政府,推翻了清政府在云南的统治。民国云南地方政府在派军队北伐、援川,支援全国的同时,初步进行了一系列资产阶级性质的改革,对云南经济的发展起了一定的推动作用。但是,由于中国资产阶级的软弱,革命的果实被袁世凯窃取,1915年,袁世凯公然称帝,恢复封建帝制。云南各族人民在蔡锷、唐继尧等人的组织下,以敢为天下先的精神,于1915年12月25日首先发动护国起义,沿四川、广西两路出兵,声讨帝制复辟。在全国各方的支持下,经过一年多的艰苦奋战,北洋军阀的统治分崩离析,袁世凯的皇帝梦被彻底粉碎。云南以一个地瘠民贫的边疆落后省份,为推进中国的民主共和进程做出了巨大的贡献和牺牲。

  1919年“五四运动”前后,马克思主义就开始在云南传播,1926年11月7日,经过李鑫等共产党员的艰苦工作,中共云南特别支部在昆明成立,云南人民的革命斗争在党的领导下,进入了一个全新的历史时期。但是,由于国民党的残酷镇压,李鑫、王德三、刘平楷等同志相继牺牲,党组织遭到严重破坏,革命斗争转入低潮。1935-1936年间,中央红军和红二、六军团长征过云南,先后经过33个县份,攻克13座县城,在今威信县城召开了具有重要历史意义的“扎西会议”。红军在长征途中,发动群众,打击土豪,宣传党的民族政策,在云南播下了新的革命火种,云南人民在地下党的领导下,积极支持配合长征,2000多人加入了红军。

  1929年,蒋介石任命龙云为云南省政府主席、国民革命军第十三路军总指挥等,以龙云为首的云南地方实力派的统治在云南确立、巩固。1937年抗日战争全面爆发,云南倾全力投入抗战,先后派出20万云南军队开赴台儿庄、武汉等前线抗战,投入10万多民工抢修滇缅公路,而且在1942年-1945年间,支持远征军入缅抗战,在日寇践踏滇西滇南国土之际,配合远征军守住了西南门户,最后率先收复国土,主持入越受降,写下了一篇篇辉煌的反帝爱国斗争的篇章。

  抗战胜利后,蒋介石搞突然袭击,免除龙云的云南省主席职务,在云南先后制造“一二.一”惨案、“李闻惨案”、“九九整肃” 事件,残杀共产党员和爱国民主人士。国民党的暴行,激起了人民的强烈反抗,中共云南地方党组织全面开展了组织、发动民众,武装夺取政权的斗争,组建了“中国人民解放军桂滇黔边区纵队”。1949年,在党的统一领导下,解放了61个县城,建立了14块根据地。同时,解放军野战军挥师南下,党组织争取了卢汉于1949年12月9日率部在昆明起义,云南宣告和平解放。

  近代以来,云南经济在十分艰难的环境中曲折发展,1914-1919年,民族资本曾迎来了一个短暂的春天,抗日战争前后,云南地方民族资本、官僚资本获得了一定的发展,抗战中一批工厂、学校等由沿海、内地迁来,曾一度给云南经济的发展注入了新的活力。但抗战胜利以后,在西方帝国主义、封建势力、官僚资本的重压下,云南经济几近崩溃。1949年,全省人口1595万人,其中农业人口占92%,农业总产值9.25亿元,人均有粮食493斤,工业总产值1.86亿元。商品经济极其落后,城市轻工消费品大部靠沿海等省市供应,农村基本上是自给自足的自然经济。

5 文化#

东巴文化
纳西族是一个古老文明的民族,他们曾创造了灿烂的古代文化,使用过自己的象形文字。在一千多年前,纳西族中有一种多神的原始宗教,称为“东巴教”,是一种受藏族钵教影响的原始巫教。东巴文化就源于东巴教。至今已成为中华民族珍贵的文化遗产。 东巴文化包括象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐舞蹈等,这也是世界上仅存的象形文字。因此,引起了世界各国学者的极大关注与重视,其中《东巴经》就是用象形文字写成的,堪称丰富的纳西族百科全书,全书约一万多卷,它纪录了纳西的生活面貌和其它民族的关系;古老的神话故事,叙事诗、民谣、谚语等等,为研究纳西族社会历史、语言文字、宗教、生活习俗等提供了宝贵的资料。设在玉泉公园内的东巴文化研究所,可观赏到巴象形文字、东巴画的陈列。

贝叶文化
贝叶文化是西双版纳傣族特有的文化,南传上座部佛教一千多年前传入后,在南亚文化的基础上创造了傣文,把傣文经典刻在贝叶上就是贝叶经,据说贝叶经有84000部之多。 据傣文史料记载,上座部佛教传入西双版纳傣族地区,已有一千多年的历史了。由于佛教的传入,傣族地区的政治、经济、文化教育诸多方面发生了深刻的变化。佛教传入以前,傣族没有文字,只有一些用来记录数字、事件的数字文和象形文。佛教的传入,带来了印度文化和东南亚文化,聪明、睿智的傣族先民在自己原 来的数字文、象形文的基础上,吸收了巴利文中的一些字母和拼写方法,创造了自己 民族的文字-- 傣泐文。

纳西文化
纳西族是一个古老文明的民族,他们的文字是云南最古老的少数民族象形文字。千多年前,纳西族信奉多神的原始巫教“东巴教”。东巴文化就源于东巴教。 东巴文化包括象形文字、东巴经、东巴绘画、东巴音乐舞蹈等,这也是世界上仅存的象形文字。因此,引起了世界各国学者的极大关注与重视。东巴文被誉为“东巴文化的瑰宝”是纳西族在传统宗教东巴教的经书中使用的一种图画文字,由东巴(乐巴教巫师)用竹尖笔或铜尖笔蘸上用松明烟和酒、胶水、胆汁调制成的墨汁,写在树皮制的厚棉纸上。东巴经就是用象形文字写成的,堪称丰富的纳西族百科全书,全书约二万多卷它纪录了纳西的生活面貌和其它民族的关系;古老的神话故事、叙事诗、民谣、谚语等等,为研究纳西族社会历史、语文文字、宗教、生活习俗等提供了宝贵的资料。 纳西族具有优秀的音乐传统,纳西古乐是云南最古老的音乐。纳西古乐中,最著名的是大型组曲“北石细里”,据谐音俗称“别时谢礼”,汉译“白沙细乐”。

6 民族#

提起云南的旅游业,人们都喜欢用“神奇丰富,五彩缤纷”八个字来形容。这里不仅有非常丰富的自然资源,还有得天独厚的人文资源,其中又以 各放异彩的边疆25个少数民族的民俗风情最有名,为中外游客所向往,具有很强的吸引力。这些旅游资源不仅在国内独树一帜,在国际上也占重要地位。 正如世界旅游组织亚洲部主任得·维尔曼先生所说的:在一个省份就有这么多的民族并且和睦相处,这在世界上是很罕见的。这是一个十分宝贵的旅游 资源,应该加以很好的开发利用。由于各民族的历史、地理、文化、生活习俗、宗教信仰等不同,也就产生了多姿多彩,奇异独特的民族风情,几经演 变,仍沿续至今。

   云南,是中国少数民族最多的省份,全国有56个民族,云南除汉族外,人口在4000人以上的还聚居着25个民族,这些民族分别是:彝、白、哈尼、 壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布依、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、水、蒙古、布朗、独龙、满。全省少数民族人口占总人 口的近1/3。早在氏族社会时期,云南就生活着“羌、濮、越”三大族群,他们是云南最早的先民,秦汉时期总称为“西南夷”。后经历代的不断迁徙、 分化、演变、融合,到了明、清中期的分布和特点才趋于稳定。彝族主要分布在滇东北、苗族主要分布在滇东和滇东南地区;傈僳、怒、独龙、哈尼、 傣、拉祜、佤、景颇、布朗、纳西、藏、阿昌和德昂等族主要分布在滇西,滇南、滇西北的广大地区。另外,各民族居住的立体分布也较明显。白、壮、 回、纳西等族多居于平坝;傣、阿昌居于低热河谷;彝、哈尼、拉祜、佤、景颇、布朗、瑶、德昂多居于半山区或边远山区;苗族多居于高寒山区;藏 和普米居于滇西北高原;傈僳、怒和独龙族则分布在怒江、独龙江两侧的山区。

7 节庆#


 云南的少数民族众多,民族节日也很多,大大小小有上百个,有的民族除了大的共同的节日外,不同的支系又有不同的节日。有的节日不仅一个民族过,其他民族也过,只是在时间、方式、传说等又有一些不同,打上了各民族的特点和印记。如"火把节",除了彝族外,白族、纳西、普米等民族也有;"泼水节"除了傣族外,布朗、阿昌等民族也有。每一个少数民族,都是能歌善舞的,每逢节日,他们就会身着本民族的盛装,从四面八方汇聚到一起,唱歌跳舞游戏。年轻人则乘机谈情说爱,寻觅佳偶。几乎每个民族节日,都是一次狂欢活动,每一次聚会,都是民族团结的联欢。对于外地游客来说,这也正是了解少数民族风情习俗,到少数民族地区观光旅游的好时机。

火把节

火把节是大理地区白、彝等各少数民族的盛大节日。白族的火把节是每年农历6月25日,彝族是6月24日,皆为祭祀和纪念性节日。 届时,家家门前燃起丈长火把,户户屋内飘出佳肴香味。晚饭后,白族男青年成群结队,手持火把,对着姑娘们燃烧松香火,喜弄祝福;或奔向田坝,形成一条条火龙,驱邪逐恶。姑娘们则把端阳节戴上的五彩“手镯”线放在火把上燃烧,以消灾除邪求吉。彝族男女青年则围着火把狂舞高歌,欢快不已。 尤为壮观的是每个白族村寨都要在村子中央的彩线系上火把梨、乳扇、鞭炮,插上书有“五谷丰登”、“人畜平安”字样的三角旗。只见火把齐明,红光满天,响声震耳,群情激奋,雀跃不已。

纳西族棒棒节

农历正月十五日,是纳西族传统节日“棒棒节”,最有特点的是节日期间进行竹木农具的交流,附近农村的群众和小商贩在农贸市场上摆摊售货。这是一个竹、木、铁农具交流盛会,品种繁多,热闹异常。邻近各县的农民,乃至大理、保山、西藏一带的农民和商人,都携带本地特产到集会上出售,然后购买所需物品,而丽江一带的农民也为备春耕购买农具和所需用品。

白族本主节

“本主”意为“本境、本家族的福主”,是白族人民特有的宗教信仰。村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑。各村白族信奉的本主有神、烈女贞妇、孝子忠臣等都建有本主庙。庙宇宏伟,本主像雕塑精湛,造型美观。每逢本主诞辰,都要杀猪宰羊,举行盛大的祭祀活动,称之为“本主节”。本主节十分隆重,有一套完整的祭祀礼仪,伴之悦耳动听的洞经音乐和各民间歌舞表演,形成了白族地区特有的本主文化。

纳西族三朵节

纳西族传统节日,于每年农历二月初八在北岳庙举行。这是纳西族祭祀本民族的保护神“三朵”而举行的盛大节庆活动,除在北岳庙举行节庆活动、纳西族都要在自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式。节日期间,纳西族群众还举行多顶文娱活动,还喜欢在此期间到野外进行野餐,开展各种交流活动。

8 风俗#

云南民族风俗十八怪

斗笠反着戴 居住在无江河谷的"花腰傣",主要以农业为生,种稻谷、甘蔗和芒果等热带水果。养殖业中,尤喜养鹅,村头路上,鹅群遍地,汽车经过,鹅声鼎沸,扇翅扬土,热闹非凡。居住的房屋大多为土掌房,其造型结构并无特别之处,与版纳傣家竹楼相比显得简陋粗糙。但在服饰方面,"花腰傣"却独具一格,另有滋 小卜少们的装束用美不胜收来形容实不为过。镶边黑筒裙分为里外两件套,腰箍数圈,彩带束腰,黑短上衣斜襟长袖,袖口包红边,领口滚银泡,红中扎头,最后是"反戴斗笠"。。所谓"反戴",实在是外人不明个中事理的一种俗见,是少见多怪地认为她们的斗笠好像"戴反了",是用"我们"习惯的戴斗笠的眼光去衡量她们的戴法。我们看似"反着戴",而她们却从来就觉得这是一种正而八经的戴法,无非是她们的斗笠在造型上别出心裁,仅此一家罢了。

彝家编帽傣家戴 花腰傣却从不自己编织,全靠去集市上买。而卖傣族斗笠的,竟是山上的彝族。我们访问了几户傣族人家,见他们也在编织制作一些竹器,如箩筐、簸箕、鱼笼等等,最常见的是"秧箩饭"。

"云南十八怪,石头长到云天外" 石林那黑灰的冷峻,土林那金黄的温暖,沙林那五彩的迷离,各尽其妙趣,各显其怪意。正所谓:石是诗诗是石石石是诗石石诗.土为图图为土土土为图土土图,山有多高水长在.

从头到脚都是花 由于生活在花的王国里,云南的姑娘和花的关系也就十分密切了。除了把花直接插在头上、戴在身上、贴在脸上、包在指甲上之外,索性就把各种各样的花绣在帽子、头巾、衣服、裙子、裤产、鞋子之上。比较典型的,恐怕要数我们在金平县拍摄时见到的花苗少女了。花苗少女,名副其实,从头到脚,无处个花,而已每一个局部细节,部花得十分仔细,花得十分认真。

鞋子后面多一块 过去昆明市郊农村妇女都穿一,种大花布鞋,这种鞋形状象一条龙头翘起的小船,俗称"龙船鞋"。与一。般鞋不同的是,龙船鞋的后跟之上多出一块"甲"形的布。

四季同穿戴

粑粑叫饵快 "粑粑叫饵块"只是让外地人明白这种小吃是粑耙类的食物,实际上,粑粑与饵块原本就不是一回事,饵块是云南当地一种独有的食品,除了"饵块"这个词能准确无误地指称它以外,其他的称谓都多多少少有些偏差。这之所以为"怪",实为不了解这种地方性食品的人"少见多怪"罢了。

豆腐烧着卖 说"烧",是云南方言,实际是"烤"。个旧街头烧豆腐摊无数,其中有一位张人嫫,烤的豆腐很有些名气。在个旧多年,酒友文友不少,常彼此相邀去张大膜的烧豆腐摊,每人来上小酒二两,烧豆腐二三十,凉卷粉一碗,竟成日常功课,几乎是"一日个可无此君"了,故而深得其中三味。

鲜花当蔬菜 50年代的昆明人,大多吃过一种黄花和面粉、鸡蛋调在一起,用油煎成的饼,俗称"黄花粑粑"。那黄花到处部能摘到,扯开有丝相连,是对当时粮食不足的一种补充。那时昆明的孩产见到美人蕉和风尾花。 会把花蕊拔下来,吸食它后面那甜甜的汁液。昆明的行道树多银烨,其金灿灿的花枝上的蜜,也是孩子们的恩物。 直到今天,在昆明的菜市上,还有卖白色杜鹃花的。卖花人一卒车、一背篓、一麻袋地卖,买花人大包小兜地买。这种白花买回家之后,除了要用水泡上几人之外,和别的蔬菜没有什么两样,照样用油盐炒成一盘端到桌了上,若与豆鼓同炒就更好吃厂。单说吃花,就有野百会、芭蕉花、野猫花、炮仗花、染饭花、玫瑰前、鸡蛋花……有许多根本就叫不上名(汉语或学名),更不用说那更多的叶、茎、根、果、藤等可食植物了。

捕食昆虫不为怪 将捕捉到的蚂炸集中起来,然后残忍地倒人滚烫的水中,扣上锅盖,加大火势,只听得僻僻啪啪的一阵活蹦乱跳、垂死挣扎的声响。当被活生生烫死的蚂炸们由绿黄色变成棕色后,便捞出来进行晾晒,并摘去翅膀、刺脚。食用时,一般用植物油煎炸,脆香美味,是佐酒待客的一味佳肴,在云南的彝族、哈尼族、臼族等少数民族以及汉族中,蚂炸是一种经常食用的昆虫。

竹筒当烟袋 筒身部分,一般长80至90公分,直径10公分左右。在筒身下部约三分之处,切一斜口,插入由竹管--直径二公分左右一一做成的烟嘴,烟嘴小孔周围包铜片一圈,顶端刻嵌羊角状小角两只,呈V型,中间便于放置火引,水烟筒上最讲究的部分莫过于烟嘴了:有用唬铂的,有用翡翠、玛瑶的;连接处镶金嵌银,下端挂有丝穗,作为装饰。

房子空中盖 直到今天,在独龙江里,仍然可以见到独龙族建在大树之上的房子,独龙语称为"新阿当"。

火车没有汽车快 "云南十八怪,火车没有汽车快",在所有"云南十八怪"中,这是流传最广的几怪之一。我们随意在大街上抽问,至少有一半以上的人能随口说出这一怪来。虽然也有说"火车不通国内通国外"的,但其所指,都与云南的火车和铁路有关。

鸡蛋用草拴着卖 先将数根干草的一端拴在一起,这束草就成放射的爪产状,在"手爪"中放进一个鸡蛋,用草横捆。道,相当于让数个"手指"把鸡蛋握紧。如此这番,逐个捆扎包紧,直至成串。拴起来后,有的呈条形状,有的形似冰糖葫芦,乍一看,还以为是某种民间工艺品。包裹的草并不将鸡蛋全部包严,而是让鸡蛋露出约三分之一,便于查看。有些人习惯把鸡蛋对着太阳看一看,据说除了看鸡蛋是不是新鲜之外,还要看鸡蛋能否孵出小鸡来。十个鸡蛋被拴成一串,买鸡蛋的人就不用一个一个地举到太阳前,而是一次就查看十个。

草帽当锅盖 这所大院中,住着十来户人家,家家广广的厨房里,都有一二顶"草帽锅盖"。把一顶"草帽锅盖"从大铁锅上揭下来,拿到光线明亮的石榴树下,放在青石板刻成的小方桌上细细看来,原来如此:所谓"草帽当锅盖",不过是锅盖的形状酷似草帽,上尖下宽。形如圆锥体,先在"形"上符合了草帽的特征;再看材料,是用山茅草编织而成,茅草也是草,草帽用草编,于是其"质"也符合了草帽的特征。

有话不说歌来代 云南山高谷深,河流纵横,交往不便,流通不畅,而高昂激越的歌声穿透力强,能跨山越河,快捷、迅速地传递信息。许多少数民族用这种原始的信息交流方式进行着日常的交往,久而久之,歌唱又加进了娱乐功能,成为他们生活中不可或缺的内容之一。"

9 公共信息#

铁 路

南(宁)昆(明)铁路全长886公里,是连结广西、贵州、云南3省区的出海通道,在云南境内线路长度306公里,为国家一级干线,一次建成电气化。广(通)大(理)铁路,全长213公里,为国家二级干线。昆阳至玉溪南的昆玉铁路,全长56.3公里,是玉溪地区自筹资金修建的云南省地方铁路。

公 路

国家二级以上高等级公路958公里,三级公路7571公里,四级公路52248公里。云南省公路已基本形成以昆明市为中心(枢纽),辐射全省,边接四川、贵州、广西、西藏和周边国家缅甸、老挝、越南和泰国公路的公路交通网。

2004年全省新增高速公路98.38公里。修建了247个村委会通村公路、建设里程3000多公里。

水 路

1995年,全省内河航运建设总投入1.71亿元,新增粗通轮驳船航道807公里,修建年吞吐量30-40万吨的码头2座,10万吨吞吐量的码头4座,已形成货运200万吨、客运200万人次的综合运输能力。

航 空

飞往省外的有昆明至北京、上海、广州、成都、海口、汕头、重庆、沈阳、哈尔滨、武汉、西安、兰州、杭州、厦门、南宁、深圳、贵阳、长沙、桂林等19条国内航线;飞往省内的有昆明至景洪、芒市、思茅3条航线;通往国外及地区的有至曼谷、仰光、万象、香港4条航线。 昆明巫家坝机场属国家一级机场。西双版纳、芒市、思茅机场属国家二级机场。


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